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知正见观照，越发坚定了今生成就，厌离娑婆，蒙佛接引，往生极乐世界的愿心。在她的苦口婆心的教育和引导下，现在孩子发生了可喜变化，夫妇两人都找到了工作，家庭生活也有了明显地改善。这个逆增上缘，我这位师兄...
净德居士
顺缘|逆缘|增上缘|逆增上缘
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18495219433.html
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ldquo;真心厌离娑婆世界之苦，正信阿弥陀佛的伟大愿力，正信极乐世界的依正庄严，并诚心诚意地称念阿弥陀佛的名号，将自己念佛的功德回向往生极乐世界”，哪怕你仅仅念了一声佛号，也照样能够往生极乐世界...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
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、识不退、念不退。其中很多人一生补处作佛。多到不是算数可以算得来的，但可以无量无边阿僧祗说。这里佛第一次殷切地劝有幸听闻到这部经的众生，应当发愿，愿生彼国。这个愿就是厌离娑婆，欣慕极乐。佛话锋一转，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641019.html
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“愿”就是“厌离娑婆，欣求极乐”。愿由信而发，深信娑婆之秽与极乐之净均由一念自心所感而得，自心秽故国秽，自心净故国土净，所以应当厌秽求净，舍秽取...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484878625.html
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这样，对于娑婆世界和极乐世界的状况作对比，一定要坚定厌离娑婆、欣求极乐的决心。一旦你有了这样的决心，再遇到任何顺境都不会有二心了。也就是你心里非常清楚，这个娑婆世界里的一切顺境都是魔障，耽着它们会障碍我...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153251325632.html
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；信果，即净土上善人皆由念佛得生，如影随形，决无虚弃；信事，即实有极乐国土，不同庄土寓言；信理，即西方依正，不出现前一念心外。愿的内容是“厌离娑婆，欣求极乐”。行的内容是“执持名号，一心不乱。六字特名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175243232.html
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，黄念祖居士强调了愿在净土信仰中的作用。愿也就是众生要发愿，发什么愿，就是发“厌离娑婆，欣慕极乐”的愿。黄念祖居士引《弥陀要解》说：“得生与否，全由信愿之有无。若信愿坚固，则临终十念、一念，亦决得往生...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257035.html
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西方极乐世界和阿弥陀佛的信仰，为众生提供了一个现实的目标。 其次，黄念祖居士强调了愿在净土信仰中的作用。愿也就是众生要发愿，发什么愿，就是发“厌离娑婆，欣慕极乐”的愿。黄念祖居士引《弥陀要解》说：“...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html
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一个现实的目标。 其次，黄念祖居士强调了愿在净土信仰中的作用。愿也就是众生要发愿，发什么愿，就是发“厌离娑婆，欣慕极乐”的愿。黄念祖居士引《弥陀要解》说：“得生与否，全由信愿之有无。若信愿坚固，则临终...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360022.html
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的真义。 净土法门是以信愿行为其资粮。信即信自、自他、信因、信果、信事、信理。愿即是厌离娑婆，愿生净土。行即是持名念佛，一心不乱。所谓“一心不乱”，就是藕益大师所说的念佛三昧，此与印光大师所倡导的摄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103562562.html